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人类命运共同体的文化观

发布时间:2018-12-24 16:50:35

  东北大学朱春艳教授在题为《习近平生命共同体概念的历史唯物主义向度》的报告中提出,生命共同体概念是习近平生态文明思想的核心概念,是在我国生态文明建设进程中的理论自觉。在历史唯物主义视野中,生命共同体概念继承了马克思的共同体思想和人与自然相统一的思想,积淀了中国传统文化中的“天人合一”思想,汲取了中国生态文明建设三十多年来的历史经验,在内涵上涵盖了自然生态系统内部要素的有机统一、人与自然的和谐共生、人与人的全面和谐发展等多个层面。全面理解习近平的生命共同体概念,需要立足历史唯物主义基本原理,创新与发展马克思的共同体思想和人与自然相统一的思想,从而为我国生态文明建设提供价值指引,最终实现人民对美好生活的向往和追求。
   武汉工程大学张三元在题为《论共同价值生成的三维基础》的报告中提出,构成人类命运共同体必须以共同价值为基础。在利益复杂化和文化多样化的条件下,共同价值的生成离不开三个基础:共同利益、文化联通、共同的善。在一定意义上,人类命运共同体仍然是利益共同体,共同利益构成共同价值形成的现实条件;价值观是文化的核心,共同价值的生成不能离开文化交往。构建人类命运共同体,文化的互联互通是共同价值生成的基础;世界不同的文化虽然各成体系、各具特色,但都包含有人类发展进步所积淀的共同理念和共同追求,体现为共同的善。共同的善是共同价值生成的人格精神。
   内蒙古大学卢艳芹副教授在题为《人与自然:人类命运共同体的新视域》的报告中提出,生态文明需要修正工业文明人与自然的关系与状态,解构共同体的单纯人类属性,还原自然于共同体之中,构建人与自然命运共同体的新型价值关系与伦理道德。以人为界限的共同体视域造成了人的“类”自私本质显露,自此陷入人既依赖自然而又否认自然的矛盾之中。工业文明下形式上的同一离现实生活越来越远从而走向抽象的境地,对实质统一性的追求则是人与自然共同体的哲学基础。人与自然命运共同体是对传统人类命运共同体的自然扩展,内涵着人与自然间的利益关系体、道德关系体和文化关系体。实质统一的伦理关系、互助的利益机制、双向繁荣的价值目标及共生的文化趋向是人与自然命运共同体的构建路径。



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